“黍离之悲”与怀古伤今

      上海浦东外国语学校    岳化宇

（浦东新区华佗路225号  邮编201203  手机13817399431）

“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”

“离离”——深茂的样子。此诗选自《诗经∙王风∙黍离》。一说是西周周幽王内政昏乱，外受犬戎侵犯，被迫东迁洛阳。一西周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草黍稷中的旧时宗庙遗址，有感于周室的被颠覆，悲伤而作《黍离》。这首诗两千年来不断被传唱着，延伸为一个心系国家兴亡的士大夫、一个有良知的人看到心中的理想大厦坍塌、埋没于苗草中时不可遏止的悲悼之情。因而，“黍离之悲”也就成为是一种深切的凝聚了国仇家恨和遗民沉郁悲怆的情志的“黍离情结”，而托草木寄兴、“物是人非”则成为历代怀古咏史类诗词借古讽今的传统表现手法。

《山房春事》  （唐）岑参

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

这是一首吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东。周围三百余里，奇树异果，珍禽异兽遍布其中，热闹非凡。梁孝王曾于此设宴，枚乘、司马相如等应邀前来。而现在，当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。满眼只剩萧条冷落，无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。

《台城》  （唐）刘禹锡

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

建康乃六朝古都，一直为宫廷所在地和皇公贵戚的活动中心，这里歌舞饮宴，竞相奢靡，可谓繁盛至极，最末的那位陈后主更甚。他在豪华的台城里，营建了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚红偎翠，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》，填上淫词，让数以千计的美女边歌边舞。可不料笙歌未彻，隋兵已临都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。以前的繁华鼎盛之地，而今野草丛生，荒凉破败。诗歌语言浅显，却蕴藉含蓄，历史兴衰之感扑面而来。

                   《春草官（唐）刘长卿

　      　         君王不可见，芳草旧宫春。

犹带罗裙色，青青向楚人。

春草宫是隋炀帝所建的离宫。他好诗文、创科举、征高句丽、平土谷浑、灭陈后主、开大运河，千秋功业有利于民，只是他的“南征北战竭民力，予雄予智失民心”的暴虐，没有和百姓的幸福感统一起来，所以才会有“巍焕无非民怨结，辉煌都是血模糊”的说法，也换来被逼缢死的结局。刘长卿面对久已消沉的隋宫废殿遗墟，首句发出“君王不可见”的感慨，这既是对历史法则的深刻揭示，也是对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见，唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着，一年一度草木枯荣，见证着英雄走向末路的历程。

                     《吴宫》（唐）  陆龟蒙

　　  香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。

吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。

    作者把眼前吴宫的凄凉景象与昔日进行了鲜明对照：“香径”是春秋时吴国馆娃宫美人采香处，“长洲”即“长洲苑”，吴王狩猎之地。“香”“奢”“艳”字写出昔日吴王荒淫腐朽的事实，每件事都为亡国埋下了祸根，吴宫变“荆丛”的结果也水到渠成，因而不能归罪于“女祸误国”。“悲”字是作者的感觉，移情于物，使“风”染上了感情色彩，增强了诗的批判性。前车之覆，后车之鉴，晚唐的陆龟蒙借吴王夫差的酒杯，浇晚唐的块垒，怀古喻今，蕴含深远。               

《扬州慢》  （南宋）姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

此词有小序为证：“淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟，予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。”姜夔生活的时代，金人南侵，焚掠蹂躏灾祸之惨重，词人记忆犹新。歌吹十里繁华扬州的荒凉残破，痕迹也十分明显。空城四顾萧条，是当时使姜白石心灵瑟缩抽搐的可怖实景，他的“过春风十里，尽荠麦青青”也驻留了历史时空的凄凉一幕。

（此文发表于《中学生阅读》2013.7-8合刊）