进入侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，脚下不再是十里秦淮，六朝古都之土地，而是遇难者用血，肉和白骨组成的石块。这石块堆积如山，即使每块都不一样，却由于其多，一块就变得相同的微不足道，变得渺小。于是乎不论过去还是现在，都是可以任意被“外来的游客”践踏，并且依旧静静地躺在那里的存在。

    但他们并不那么“安静”，天地间充斥着的，是哭叫声，求助声。大地上覆盖着的，是尸体，残肢。我似乎听到了，看到了。我感到脚下的大地热得发烫，有几只手伸出来，手中没有任何东西，也没有挥舞，就沉了下去。接着一双双眼睛胡乱的转动着，眼中透出的，是乞求，是痛苦，还有那种惊讶，以及最深的绝望。

但是，有些人尚未睁开眼睛，就已经死去；有些人尚未呼喊，就已经死去；有些人尚未活着，就已经死去。在我看来，这不是杀人者的残忍，却是被害者本身的悲哀。

日本军人可以灭绝人性，道德沦丧，但这可以证明杀人者曾经是一个人。杀人者是人，死亡者应当也是人，那么死亡者的人性到底到哪里去了呢？

我不敢想，因为我不能想。三十万这个数字有理由冲昏我的头脑，死亡有理由使我失去理性。当我看到杀戮时，我意识到自己正生存着。当我看到鲜血时，我是否应该想到我的血管中流着的，是相同的东西。

把城市交给军事当局，把几十万条人命交给几个外国人，这种事，应该没有几个地方的人能够做到。

唐生智逃了，留下的是怀着希冀的百姓。这希冀不是冲着政府，而是向着敌军去的。

本来是害怕被自己人坚壁清野的，没想到被敌人三光了。

军人脱下了衣服，一方是为了色欲，另一方则为了求生。

士兵放下了武器，躲到了百姓当中。然而屠夫们不会放下屠刀。

软弱不能带来和平，软弱只能换回死亡。

有首歌中这样写道“活在这个世上的我们，没有谁能永远一直活下去”。

可人不能这样死去，更不能这样活着。过去如此，现在亦如此。

周总理说过：“可以原谅，但是不可以忘却。”

不可以忘却的到底是什么？

仇恨？耻辱？谩骂？暴行？

站在南京大屠杀纪念馆中，我，一个人，站在这里。

我的周围有学生，有老师，有父母，有孩子，有老板，有职员，有中国人，有日本人。

而在这里，我只应该作为一个人的存在站立在此。我需要牢记的只有这些。

有人对于南京大屠杀纪念馆有些不满，说纪念馆雕塑太多，感觉像公园。他们大概是因为习惯于接受各种号召，各种宣传语，以及各种形式主义，于是乎由于没有在墙上看到“请默哀”，便不会哀悼了。也有人抱怨纪念馆造的太远，应该建在市中心，仿佛这样显得更加沉重，更加不容易被忘记。当然，纪念馆中搂抱着的男女，爬上雕塑与其拍照留念，一边吃着东西一边说笑着的人，都是有的。大概是一定要把他们捆起来，在他们的耳边大声喊叫，他们才能够听见什么吧。

而我认为，纪念馆该有的都有了，不该有的，或许有一点，但不那么多。要亵渎历史的方法有很多，可以篡改，可以否认，也可以刻意只挑一些光辉的出来大肆宣扬。至少南京大屠杀纪念馆没有这样做的很过分。

若我的面前有一盆鲜花，我不会为了悼念死亡而将它采摘。

若我的面前有一棵小树，我只会为它浇水，而绝非感叹和赞颂。

花朵艳丽终散落，但那些思想必须永长存。

谁人世间能长久，但那些历史应该永不倒。

1937年，有些人没有资格开口，因为枪不在他们手上。

2011年，写到此时，我不禁看了看四周是什么人，然后才能继续将笔落下去。

悲哀并不是我们没有翅膀，而是我们仍然不能飞翔。