国际理解教育是在国际社会组织的倡导下，以“国际理解”为教育理念而开展的教育活动。其目的是增进不同文化背景的、不同种族的、不同宗教信仰的和不同区域、国家、地区的人们之间相互了解和相互宽容；加强他们之间相互合作，以便共同认识和处理全球社会存在的重大共同问题；促使每个人都能够通过对世界的进一步认识来了解自己和了解他人，将事实上的相互依赖变成为有意识的团结互助。

随着国际理解教育的深入发展，人们已经认识到，人类社会的整体利益是与各民族国家的根本利益和长远利益相一致，如果全球人类社会的根本利益遭到损坏，则任何民族国家的生存和发展都难以为继。因此，任何一个民族国家都必须面对“全球化”的挑战，并在应对这个挑战中发展自己，进而促进整个人类的发展。

根据国际理解教育的核心价值，结合我校“铸民族魂，做世界人”的德育目标，作为教师，联系自身教育教学实际，也作了一点思考，个人认为它包含对他者的尊重、多元价值与多元文化、差异性和独特性、承认对同一事物有不同看法、多种情感、多种行动等。其中，在如今这种大背景下，最值得我们关注的就是“理解”一词的含义。理解，有对历史的铭记，更有对现在和平幸福生活的珍爱；有对自我的重视，更有对他人的宽容；有对本国文化的通晓，更有全球文化包容的视野▪▪▪▪▪▪

进入二十一世纪，学生的成长和发展更需要国际意识的培养，需要了解不同文化的内容，需要掌握包容不同文化的能力，因此，开展国际理解教育，培养国际化人才是适应学生自我发展、促进学生个体和谐发展的需要。基于上述目标，我组织学生策划一系列的内容，积极开展适合学情的国际理解教育。

案例一：从不断掀起的“出国留学”热潮中，我们会有怎样的思考？

随着中西文化教育的不断深入交流和如今生活水平的大幅提高，不少高中生选择去国外深造。在家访中，我了解到，这两年的寒暑假，我班都有不少学生出国游学，目的是熟悉以美国为主的西方大学的特色，为今后的求学作一前期的规划。

开学后，我组织这样一些学生进行小范围讨论（包括前去美国参加“模联”活动的学生），深入了解他们各自的游学经验，并进行横向比较。我发现他们尽管大致目标相同，但对中西教育、文化、习惯等理解不尽相同，因此，我决定利用班会课让孩子们将各自的体会心得与其他同学们一起交流，既与大家分享游学过程中的喜悦和收获，也能让彼此思维的火花碰撞。

我班的马颖怡、刘德禛、俞泽菲等同学为全班作了一次“体验美国大学”的主题讲演。一张张真实的照片加上自己的亲身经历，大家都听得津津有味，时间在不知不觉中流逝，直到下课铃声响起，还都沉浸在这几位同学的发言中。他们的词藻不算华丽、他们的语句不算优美、他们的思想不算成熟，但是孩子们说出了自己亲验后的实际感受，生动地和本国的教育理念、风格进行了翔实的对比。他们没有我们想象得那样崇洋媚外，一味否定中国的传统教育方式；而是秉承着相当客观、辩证的眼光看待中西教育体制、文化习俗等问题，指出明确的利弊和可供改进之处。我想，在短短的45分钟内，我原先设想并希望达到的教育效果应该基本完成了吧，孩子们会静下心来再思考、和父母长辈再商量今后自己的学习道路，因为我们只有抱以海纳百川的气度，才能以更广阔的国际视野、更强烈的国际意识来看待中西教育模式的差异。

案例二：外国人眼中的中国人，我们该如何改变固有的不良形象？

从与学生不断深入的接触中，我发现，现在不少孩子比较自私，缺乏必要的责任心，胆小懦弱，做事缩手缩脚，但自我感觉还很好，是不是有点鲁迅先生笔下的“阿Q精神”呢？虽然平时我经常一有机会就教育他们，从地上的小纸屑说起，培养孩子为他人服务、为集体作贡献的意识，但收效不够显著，因此我一直想找个时机“狠狠”地给他们一点心理冲击，激发他们内心的一些麻木。无意中，我看到平台上赵小君副校长推荐的美国兰德公司对中国人性的一份调查报告；细看后，发现尽管言辞有些偏激，但西方人罗列出的七条内容倒是让人汗颜。

于是，我决定利用一到两节班会课给学生“洗脑”，看看他们会不会起来“呐喊”几声。我将这篇文章让全班同学们仔细阅读，再结合生活实际进行举例，如针对“中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务”一条，孩子们一开始对这点不以为然，认为美国人夸大了事实。后来我从平时观察的一些生活场景中举例：座位附近的纸屑很少有学生会主动拾起，即便我提出来，他们首先辩解的是“老师，这不是我扔的”。“难道你不是高二3班这个集体中的一员吗？”我如此反问在座的每一位学生，他们都低下了头。“作为班级里的个体，我们每个人是不是应该为这个集体贡献一份力量，我们应该承担起必须肩负的责任和义务，当然也有权利享受应该享有的权力，付出与回报是相辅相成的，哪能光索取而不求奉献呢？”不少同学面面相觑，很有些不好意思。“现在我们是高二3班的一员，也是浦外的一份子，在感受着学校给予我们光环的同时，也要让浦外以你们为骄傲。不久以后，你们还要走上社会，有的同学即将走出国门，试想一个自私、不愿付出的人能赢得外国友人对你的尊重和友谊吗，能改变外国人对我们国人的不好印象吗？”看着学生们沉重的表情，我觉得他们应该有所触动，就要求孩子们回家后与父母也一起分享一下这篇文章，目的也是希望家庭教育也能配合学校教育，共塑学生完整的人格。

案例三：学生每天接触的课堂，会给我们怎样的启迪？

凑巧得很，今年语文教材中有一篇鲁迅先生的《拿来主义》，阐述的是对待中外文化应有的态度。班级里要有好几位同学在高中阶段就会选择出国留学，而这个年龄阶段正是孩子世界观、人生观、价值观形成的重要时期，他们会不会若干年回来后以一种崇洋媚外的心态来看待中国的一切呢？想到这点，我不禁有些担忧。

在这个年龄阶段的孩子正处于思想、行为的叛逆期，他们对自己喜欢认同的东西抱着一种很执著追求的态度，比如对美国“苹果”电子产品的热衷、对西方教育的欣赏等等。鲁迅先生在《拿来主义》一文中提出了“取其精华，去其糟粕”的对待中外文化的原则，学生对这点倒是能够理解。因此，我想趁热打铁，利用每两周一次随笔的机会，让学生对“李宇春的粉丝叫‘玉米’，郭德纲的粉丝叫‘钢丝’，而电子类产品苹果的粉丝叫‘果粉’。‘苹果’每一款产品的发布都会在全世界掀起排队购买的狂潮，到处可见从六七岁的小孩到60多岁的老人都手持‘苹果’。‘苹果’究竟有什么魔力？”这一话题作一思考“我们真的需要‘苹果’吗？”学生交上来的文章，让我感到挺高兴的，因为他们都能用辩证的眼光看待这一问题，并能结合课文《拿来主义》发表自己的见解。

2008年，学校在发展规划中正式提出：“学校要走教育国际化道路，培养的学生应该具有更广阔的国际视野，更强烈的国际意识，具有更扎实的外语基础，良好的国际交流、沟通的能力。”对于学校这样的定位，我很震撼、很欣喜，也感到育人之责任重大。我相信，只要坚持从细微之处不断渗透国际理解教育的核心价值，那么，从浦外毕业的孩子们将来一定会成为适应自我发展需要的国际化人才。